Mijn broer

Moedige mannen, nee ik heb al jullie verhalen niet gelezen. Toch steun ik jullie!

Mijn broer is vroeger tijdens de periode dat hij misdienaar was sexueel misbruikt door de pastoor uit ons dorp. Er is geen mogelijkheid voor aanklagen, dader maar ook mijn broer zijn overleden. Mijn broer heeft hierdoor 25 jaar geleden een einde aan zijn leven gemaakt omdat hij nergens met zijn verhaal terecht kon. Eenmaal heeft hij het aan mij verteld tijdens een gesprek waar ik het met hem had over wat mij is overkomen als kind. Daarna heeft hij het ontkend maar oh wat herkende ik in hem veel van mezelf. Borderline Persoonlijkheids Stoornis is mijn “lot”, dat gaat nooit meer over maar gelukkig heb ik het onder kontrole kunnen krijgen. Blijf jullie verhalen vertellen want wat er nu naar buiten is gekomen is nog maar het topje van de ijsberg.

Met veel bewondering voor jullie allemaal, Yllen.

Theatervoorstelling Het Heilige Water

Martijn is een jongeman van ongeveer 30. Hij is redelijk gelukkig met zijn leven. Om helemaal gelukkig te kunnen worden en eindelijk verder te kunnen met zijn leven, reist hij af naar zijn geboortedorp om de plaatselijke priester te confronteren met dat stukje ‘ongelukkig-zijn.’

zie website

zie website voor kaarten en meer info

Mijn leven, ik wil ervan houden.

Ik heb op zeven jarige een (achteraf) beestachtige seksuele ervaring gehad die zijn weerslag pas op latere leeftijd  liet kennen.
Ik ontmoette jaren later verschijnselen als ontkenning, diepe zelfhaat, sociaal isolement, neiging tot zelfdestructie en ga zo nog maar even door.
Heel wat therapieën, zelfhulpgroepen, lotgenotencontact en medicijnen later kom ik tot de conclusie dat ik mijn leven niet meer in de hand heb.
Mijn huwelijk dreigt hierdoor te stranden en dat is dan misschien het laatste zetje wat ik nodig heb om me helemaal als nobody te verifiëren.
Mijn vrouw heeft vanaf het begin geweten welk vlees ze in de kuip had maar schijnt nu ook af te haken.
Dit is het laatste wat ik momenteel zou willen echter haar belang stel ik in deze voorop, haar wil ik gelukkig zien!!

Graag reacties,  m.n. huwelijken die stranden of dreigen te stranden waarvan seksueel misbruik een direct of indirect gevolg is.

Vereniging Nederlandse Gemeenten wil verplicht toezicht pedoseksueel

Donderdag 05 augustus 2010.

DEN HAAG – Pedoseksuelen moeten na het uitzitten van hun straf vaker verplicht onder toezicht van de reclassering worden gesteld. Dat stelt voorzitter Annemarie Jorritsma van de Vereniging van Nederlandse Gemeenten donderdag naar aanleiding van berichtgeving van de NOS.

De rechter kan verplicht toezicht nu al opleggen, maar volgens de VNG gebeurt dat te weinig. Meestal wordt gekozen voor vrijwillige begeleiding.

Jorritsma wil dat het Openbaar Ministerie (OM) en rechters beter nadenken over de terugkeer van pedoseksuelen in de maatschappij. De VNG gaat dit ook aansnijden bij het ministerie van Justitie.
Verplicht toezicht maakt de reclassering verantwoordelijk voor de pedoseksueel in plaats van de burgemeester.

Jorritsma reageert met haar uitspraken op het verwerpen door de rechtbank van het gebiedsverbod dat burgemeester Rob van Gijzel aan de Eindhovense pedoseksueel Sytze van der V. had opgelegd.

Verval toezicht
Bovendien pleit de VNG er, net als burgemeester Van Gijzel, voor dat wordt vastgelegd dat het toezicht op zedendelinquenten niet direct vervalt wanneer deze in cassatie of hoger beroep gaan. Dit is nu wel het geval.

Pedoseksueel Sytze van der V. (62) is veroordeeld voor ontucht met jongens uit de Eindhovense wijk Woensel. Vanwege nog lopende beroepsprocedures hoeft Van der V. zich niet te houden aan reclasseringstoezicht.

Daarom koos Van Gijzel voor gebiedsontzegging. De rechtbank vindt echter dat een verbod voor de hele gemeente een buitenproportionele inbreuk maakt op de bewegingsvrijheid van de veroordeelde.

weer terug bij af

Zo moe wordt ik er van. Dacht ik voor een aantal jaren terug eindelijk wat meer zelfvertrouwen te hebben wordt het weer afgemaaid. Hoe krijg ik het voor elkaar iemand te vertrouwen die me dan toch weer gebruikt? De cirkel is blijkbaar weer rond terwijl ik zo m’n best deed. Door de huidige gestallt  therapie weet ik in ieder geval duidelijk wat ik doe. Lekker het echte gevoel niet toe laten en wegstoppen. Tegen iedereen heel flink vertellen wat je is overkomen maar dat zijn maar woorden. Heb je weer en goede reden tot contact met iemand. Echt jezelf zijn is niet mogelijk. Alleen hard schreeuwen en niet van ophouden weten zodat je iedereen wegjaagd of op diverse manieren het slachtoffer gaan spelen . Maar altijd je echte gevoel weghouden. Ik weet dat ik niemand vertrouw dus doe je maar alsof. Maar dat werkt niet. Uiteindelijk ben je een “hol vat” waar toch niets zinnigs uit komt of je bent een zeur die nou eens beslissingen moet maken. En het ergste is dat ik daardoor de mensen die me oprecht aardig vinden wegjaag. Wat is een vriend? Als er niets te zeuren is of geen probleem is is er niets aan. Dat zijn dus geen vrienden in mijn ogen en daar heb je dus niets aan. Kan alleen maar leven in extremen. Ik weet zelf niet eens wie of wat ik ben hoe hard ik het ook probeer. Kan alleen maar met jongeren omgaan. Om de een of andere reden denk ik het daar te vinden en denk ik mezelf te kunnen zijn. Maar dat is ook maar toneel denk ik en ik zal wel op zoek zijn naar mijn eigen jeugd die ik nooit heb gehad. Het verdriet en mijn echte gevoel voelen doe ik pas sinds kort. Ook alleen maar op bepaalde korte momenten maar het is in ieder geval iets.

Alleen liep het kort geleden na 3 jaar weer fout. Ik kwam een jongen tegen en het contact liep wel goed. Wel een stuk jonger maar na een tijd dacht ik dat het wel goed zat want het was zo’n leuke vriendschap. Hij was bezig met een opleiding en ik merkte dat hij daar moeite mee had. En ik kreeg natuurlijk meteen het “signaal” te gaan helpen. Zo ben ik ook opgevoed (eigenlijk meer denk maar altijd aan een ander want anders ben je raar en denken ze wat van je) dus ging ik helpen.  Het contact liep erg goed en de jongen introduceerde me bij hem thuis en omgeving. Ik dacht dus veranderd te zijn en ondernam geen pogingen tot toenadering. Uiteindelijk ging deze jongen tegen mij zeggen dat hij net zoveel voor mij voelde dan voor meisjes en hij wist niet wat hij daar mee moest. En toen ging de molen dus weer draaien. Iemand die zei dat hij me zo geweldig vond en hij noemde me ook nog beste vriend. En ik maar helpen en er altijd staan. Moest wel steeds zelf het contact zoeken maar het werd allemaal als fijn ervaren. Hij was hetero en daar ging ik ook vanuit. Alleen bleven er steeds meer opmerkingen komen en het gedrag daarbij leek op verliefdheid.

Uiteindelijk hoorde ik jarenlang die lieve woorden. Zelfs als hij een relatie had (en dat begreep ik natuurlijk allemaal wel) bleef hij zeggen dat hij meer voor mij voelde. En als er eenmalig iets was en ik moest wachten op de hoek kwam er daarna een hele mooie sorry. En ik begreep het steeds weer opnieuw. Net zoals hij er heel veel moeite mee had en zijn opleiding eerst moest afmaken en dan zou nadenken over wat er tussen ons was. Tussendoor wel zeggen dat hij ook wel wist dat hij op me viel en dat het vreemd voor hem was maar dat kwam wel goed. Uiteindelijk heeft hij met veel hulp van mij alles afgerond maar meteen daarna merkte ik dat het contact minder werd. En uiteindelijk krijg je te horen dat hij er niets mee wil en kan. Alleen blijft hij zeggen dat hij van me houd en ik zijn beste vriend ben, dat maakt het alleen maar moeilijker. Heel erg moeilijk eigenlijk. Doordat hij dat blijft zeggen, maar ik wel merk dat hij me minder graag wilt zien, blijf ik vasthouden aan die woorden. Ik weet dat hij veel voor me voelt maar dat het het meest makkelijk was dat ik kwam vanwege de hulp. Ok, het was ook leuk maar zodra ik merkte dat het zo ging had ik al moeten stoppen. Waarom blijft iemand dan toch die woorden zeggen. Ik kan daar niet meer tegen want het zet me helemaal vast.

En achteraf zie ik het precies; ik die wel weer iemand gaat helpen. Een jonger persoon (maar die toch volwassen is en dus wel weet hoe die zich moet gedragen als volwassene) en door de mooie woorden vertrouw ik die persoon. Iemand met toch ook wel veel problemen maar die kon die mooi bij mij kwijt. En de hulp werd natuurlijk geaccepteerd. Ik die me uiteindelijk toch weer ga aanpassen en de sorry’s wel weer accepteer.  Zo vaak werd me pijn gedaan maar die cirkel ben ik helaas wel gewend. Ik vroeg keer op keer hoe het zat en dat ik geen zin had om dan achteraf bedankt te worden. Kwam allemaal goed, was geen probleem. En helaas dacht ik dat het toeval was dat dezelfde woorden kwamen maar dat dit anders was doordat ik het begreep en dit zou ik niet laten gebeuren. Beste vriend, ik hou van je, ik laat je niet vallen, ik zal er altijd voor je zijn. Dezelfde woorden als toen ik 9 tot 12 jaar was. En ook die koos weer voor iets anders (en dat was natuurlijk mijn schuld want ik wilde altijd maar dat ene……….) En het vervelende is dat er natuurlijk dingen waren die deze jongen wel deed. Ik had het op bepaalde momenten heel leuk. Hij was er ook op bepaalde momenten en dat vond ik fijn en had het idee dat ik eindelijk eens een echte vriend had. Alleen door die gevoelens ging het weer fout en ontstond de soort “vriendschap” die er vroeger als klein jongetje was en die dus verkeerd was. Echt beste vrieden en toch in bed belanden. Ondanks dat hij het moeilijk vond omdat het man/man was was het toch fijn en lekker.  En ongetwijfeld heb ik ook een aandeel in dit alles. Natuurlijk heb ik geleerd bepaalde signalen op te pikken en merk ik dat er “iets te halen is”. Het is een wisselwerking waardoor het ontstaat alleen ga ik zo ver dat ik alles doe en toelaat. Ik kan mezelf kennelijk niet beschermen en trap te snel in mooie woorden. Alleen bij die bepaalde personen voel ik een “klik”. Alleen de foute klik helaas en ik zie het niet eens gebeuren. Ik vroeg duidelijkheid en wilde zeker weten of het niet tegen zijn zin was (want daar ben ik altijd erg bang voor) Maar dit was allemaal niet zo en kennelijk had hij iets voor me ontwikkeld en belanden we een paar keer in bed.  En zo’n persoon vindt ik weer geweldig. Het zal dan ook wel weer en combinatie zijn van uiterlijk, leeftijd, en problemen. Die sensor is helaas ontstaan dus je haalt ze er uiteindelijk wel uit. En dan toch die persoon weer op een voetstuk zetten terwijl je weet hoe hij anderen behandeld heeft en dus helemaal niet zo geweldig is. Lekker weer het ondergeschikte jongetje zijn zoals vroeger.

Maar daardoor de personen die echt zijn en gemeend aardig zijn negeren want de kwaliteiten om echt normaal miet iemand om te gaan zijn niet ontwikkeld. Daarom ben ik zo eenzaam en mijn geest/lichaam verlangt naar iets wat niet goed is. Hoe doe je het dan? Hoe kan je normaal kijken en praten en kan je wel normaal omgaan met mensen als vrienden en kennissen. In mijn werk lukt het wel gewoon en waarom kan het dan niet daarbuiten. Weer twijfel ik over wie ik nou ben. Ik dacht altijd homoseksueel te zijn maar dat weet ik niet meer. af en toe voelt het alsof ik dat ben geworden omdat ik een jongen moest vinden die ik kwijt geraakt was. En dat homo wereldje lijkt achteraf wel het verlengstuk van mijn misbruik. Geef je maar aan iedereen dan vinden ze je aardig. Na twee, maar liefst na 1, ontmoetingen de broek maar uit want anders ben je niet leuk genoeg. Is allemaal maar normaal in dat wereldje. Alleen voel ik me op een of andere manier vies. Lang onder de douche en alles schoonmaken. Bang om iets op te lopen en ziek te worden ofzo. Maar hoe mooi de jongen ook is, het blijft vies. Behalve bij de jongen met zo’n “klik” van de laatste jaren. Bied je maar aan en alles mag hoor, dan is het niet vies. Nee, want je vertrouwd hem echt hoor en hij zegt toch dat hij alles meent………..

Ik ben zelfs gaan kijken naar beelden van seks tussen een jongen en meisje. Dit deed ik nooit. Maar omdat de laatste jongen op meisjes valt wekte het mijn nieuwsgierigheid. En ik vond het leuk om te zien. Misschien omdat ik totaal geen eigenwaarde heb en als de ander dat leuk vind moet ik het ook leuk vinden. Dan ben ik net als hem en kan ik meedoen in de “echte” wereld door me aan te passen aan hem. Maar aan de andere kant vind ik het geweldig om te zien, jongen/meisje, man/vrouw die het samen leuk hebben en veel van elkaar houden. Of gewoon alleen omdat ze het allebei seksueel gewoon willen. Gewoon leuk met elkaar. En dan komt er het gevoel waarom ik dat dan nooit heb gehad. Misschien wil ik wel “normaal” zijn en het daarom ook doen en leuk vinden. Zeg het maar, ik weet het niet meer. Van de therapeut mag ik niet zomaar met een vrouw naar bed. Moet eerst stilstaan bij wat ik steeds doe en hoe ik reageer op bepaalde momenten. Als ik daarvan bewust wordt moet het op een of andere manier vanzelf wel komen. Maar soms denk ik doe het maar gewoon, wie weet wat voor andere wereld er voor je open gaat.  En de therapeut vind het ook wel een aardig idee als ik naar de misbruiker ga van vroeger. Wat ik er moet doen weet ik niet echt. Misschien gewoon zeggen wat een lul het is? Het vervelende is dat ik het nog steeds niet als fout zie. Het seksuele van toen doet me niet echt iets. Het meest erge vind ik dat hij me zelf niets heeft laten ontdekken zodat ik duidelijk zou hebben wie of wat ik ben (in ieder geval de seksuele identiteit). En het aller ergste dat hij die mooie woorden zei en me het gevoel gaf dat ik hem kon vertrouwen en dat hij me altijd zou beschermen. Alleen liet hij me keihard vallen. Ik praat het nog een beetje goed dat hij ook nog jong was en ook zijn reden heeft gehad. Alleen 9 jaar tegenover 15/16 jaar is toch net wat te groot verschil op die leeftijd lijkt me. Ik weet dat het fout was maar ik denk dat ik het ook gewoon niet toe wil laten.

Maar daar zit je dan weer. Ben er bang voor dat dit altijd zo zal blijven gaan. Weet niet meer hoe ik het anders kan doen want hoe het ook gaat het gaat toch steeds verkeerd. Zou zo graag eens iemand spreken die dit ook zo heeft of heeft gehad en hoe die daar mee is omgegaan. Ik weet dat ik zo obsessief kan zijn dat het misschien wel mogelijk is dat ik ook op anderen kan vallen en misschien wel op vrouwen en de vraag zal misschien wel onzinnig zijn maar ben benieuwd of iemand ervaring heeft met het probleem val ik op mannen of vrouwen en hoe doe dat gedaan heeft.

Reclassering zet vrijwilligers in ter begeleiding pedofielen

Zie onderstaand. Ter info. (Tot mijn verbazing.) Groet, Monica Schmitz

Reclassering zet vrijwilligers in tegen pedofielen(Novum) – De reclassering zet vrijwilligers in om veroordeelde pedofielen te begeleiden. Daarmee moet de kans worden verkleind dat ze in herhaling vallen. In Canada gebeurt dit al langer en is de recidive met zeventig procent afgenomen. Ook een proef in Den Bosch was een succes, meldt Reclassering Nederland donderdag.

De vrijwilligers moeten voorkomen dat pedofielen in een sociaal isolement raken. Ook moeten ze signalen oppikken als een delinquent de verkeerde kant op dreigt te gaan. De vrijwilligers krijgen vooraf een training.

In Canada wordt al sinds 1994 met de methode gewerkt en in 2002 is het al geïntroduceerd in Engeland. Nederland gaat de aanpak nu zeker twee jaar lang uitproberen. De reclassering zoekt nog vrijwilligers. Bron: binnenland.nieuws.nl

Workshops voor mannen

Workshops voor mannen

HULPVERLENING | Peter John Schouten

Cursusdagen voor mannen die als jongen seksueel misbruikt zijn.

Heb je last van de seksuele ervaring(en) uit je jeugd?

Verwerken betekent werk. Je moet actie ondernemen om het achter je te krijgen.

We hoeven je niet meer te vertellen wat seksueel misbruik betekent in je leven, dat weet je zelf wel en heb je ook gelezen op deze website. Op deze dag zul je ontdekken dat er nog veel meer mee samenhangt dan je nu al beseft.

We kunnen we je helpen bij het verwerkingsproces. Je vindt antwoorden op verwarring en je lost tegenstellingen in jezelf op:

  • wat zit er in de weg om je verhaal te vertellen?
  • hoe schuldig voel je je aan wat er gebeurt is en is dat terecht?
  • ik wil mijn geheim niet verbreken, maar zonder erover te praten kom ik niet verder
  • ik schaam mij; hoe kom ik daarvan af?
  • ik zocht zelf de dader / pleger waarom deed ik dat?
  • wie is nu de baas in mijn leven? over macht en onmacht.
  • kan ik vrij worden in mijn seksualiteit en intimiteit?
  • hoe zit het met mijn eigenwaarde en persoonlijke grenzen?
  • hoe verbreek ik de relatie met de dader?
  • hoe herstel ik de relatie met mijn vader?
  • ben ik homo, hetero of bi?
  • en God?

Elke deelnemer kan het beamen: een dag samen “werken aan verwerken” met mannen met soortgelijke ervaringen is uniek. Het maakt je minder alleen, je herkent de ervaringen van anderen, je betekent met je verhaal iets voor andere mannen. Je gaat weg met hoop en concrete handvatten om verder te kunnen.

De cursus wordt gegeven in Cothen bij Utrecht, van 10.30 tot 17.00 uur en de kosten zijn € 95 euro voor een dag. Sommige verzekeringen vergoeden de cursus. De prijs is inclusief 21% BTW.

De eerstvolgende Workshopdagen zijn ZATERDAGEN: 2 februari, 23 februari, 16 maart, 6 april, 27 april, 25 mei en 15 juni 2013.

Aan deelname gaat een individueel (intake-)gesprek vooraf.

Er zijn minimaal drie en maximaal acht deelnemers. Geef je tijdig op.

Vul onderstaand formulier

info: bel 030-7113535

Dennis Potter

Dennis Potter
Een buitenbeentje, maar geen verschoppeling veel aandacht voor seksuele kant van Dennis Potter’s leven in nieuwe biografie.

potter1.jpgDennis-Christopher George Potter werd in 1935 geboren in een mijnwerkers dorpje in het Royal Forest of Dean, een heuvelachtige en bosrijke streek in Gloucestershire, vlakbij de grens. met Wales. Het was een tamelijk geïsoleerd gebied, met een eigen, nogal archaïsch taalgebruik vol ‘thee’s’ en ‘thou’s’, en een eigen volkscultuur. Dennis groeide op als een slimme, wat bangige jongen, een buitenbeentje, maar geen verschoppeling. In 1945 woonden hij met zijn moeder enige tijd in Londen, bij familie. Daar maakte hij kennis met de openbare bibliotheek en de bioscoop. daar hij werd er ook door zijn oom seksueel misbruikt. De gegevens die Carpenter boven tafel heeft weten te krijgen over Potter’s ervaringen met die oom, hebben eenonthullend karakter.
Dat de jonge Dennis pijnlijke aanvaringen met volwassen heeft gehad, kon men al eerder uit zljn werk opmaken. Bovendien heeft hij er de laatste jaren van zijn leven bij herhaling op gezinspeeld. Maar over de aard van die ervaringen en de identiteit van betrokkenen heeft hij zich nooit willen uitlaten, ook niet wanneer hem daarom werd gevraagd, zoals door Graham Fuller, schrijver/samensteller van Potter on Potter.
Carpenter hoorde van Potters dochter Sarah dat oom Ernie een paar maal in beschonken. toestand fellatio bij Dennis had gepleegd. Potter zelf heeft in nogal tegenstrijdige bewoordingen over deze gebeurtenissen gesproken. Eénmaal, tijdens een lezing, noemde hij zich ‘abused out of innocence’, maar bij een andere gelegenheid sprak hij van ‘the smallest interference’ die bovendien maar een paar keer had plaatsgevonden.

De ervaringen moeten hoe dan ook zeer veel indruk op hem hebben gemaakt want seksueel misbruik van kinderen keert als motief telkens weer in zijn werk terug. Het komt voor in de televisie stukken Moonlight on the Highway .’ (1969) en Where Adam stood(1976); . de roman Hide and Seek (1973) en Blackeyes (1987), het jaar daarna omgewerkt tot televisieserie en in zijn laatste televisie vierluik Cold Lazarus (1996). Het is wellicht veelzeggend dat Potter het onderwerp pas durfde aan te snijden toen hij een behoorlijke staat van dienst had en de middelbare leeftijd naderde. De ervaringen met oom Ernie deden Dennis hevig terugverlangen naar het Forest of Dean. Waarschijnlijk stamt het beeld van zijn geboortestreek als de Hof van Eden van vóór de zondeval uit deze periode.

Nederlandse televisiekijkers kennen dit paradijs vooral uit The Singing Detective en Cold Lazarus: een vredig bos waarin de jonge hoofdpersoon fantaseert over de toekomst. Maar het is ook de plek waar hij zijn illusies verliest, want ‘zondeval’ ,’verlies van onschuld en ‘coruptie’ zijn thema’s die in niet één Potter-stuk ontbreken. Na zijn middelbareschooltijd ging Potter naar Oxford, waar hij zich niet alleen begaafd debater betoonde, maar ook graag koketteerde ‘met zijn mijnwerkers achtergrond. De twee Nigel Barton-stukken (het tweede heette Vote, Vote Vote for Nigel Barton, en was gebaseerd op Potter’s kortstondige. mislukte politieke carrière) betekenden zijn doorbraak als televisieschrijver. Verraad. corruptie van onschuld en (al dan niet seksueel) geweld bleven door de jaren heen zijn voornaamste onderwerpen met religie als een belangrijk motief. Dat laatste culmineerde in de omstreden bewerking van het leven van Christus Son of Man (1969).

Begin jaren zestig openbaarde zich een ziekte waaraan Potter zijn hele leven is blijven lijden en die vooral in The Singing Detective is verbeeld: psoriatische arthropathie. Meest in het oog springende symptomen hiervan zijn een bij vlagen extreem schilferende huid, maar minstens zo erg zijn de reumatische vergroeiingen die ermee gepaard kunnen gaan. In Potter’s geval betekende het onder andere vergaande misvormingen van zijn handen. Het maakte het schrijven dikwijls tot een pijnlijke aangelegenheid. Niettemin schreef Potter tot zijn dood aIlles met de hand, meestal in een verbijsterend net handschrift.

Een aantal malen heeft hij een relatie gelegd tussen zijn ziekte en het seksuele misbruik in zijn jeugd. Ook zou hij tegen sommige van de vrouwen die hij begeerde of zou hebben begeerd – veelal de beeldschone actrices die in zijn stukken optraden – hebben gezegd dat lichamelijk contact met hen een genezende werking voor hem kon hebben. Carpenter’s biografie” is rijk aan suggesties op dit punt, Potter zou ook frequent , prostituees hebben bezocht en talloze relaties hebben gehad of gewenst. Tegelijkertijd denkt zijn dochter Sarah dat hij de laatste tien jaar van zijn leven of langer impotent was als gevolg van intensief medicijngebruik.

Het lijkt alleszins aannemelijk dat de seksualiteit een belangrijke plaats innam in Potter’s denkwereld en zijn scheppingsdrang stimuleerde. En wie weet hoe sterk hij was in het manipuleren van anderen -met de dubbele uitzending van zijn laatste televisieseries, Karaoke en Cold Lazarus, door zowel de BBC als Channel Four aIs listig berekend slotakkoord -kan zich voorstellen dat de verhalen over lastiggevalIen actrices niet allemaal uit de lucht zijn gegrepen. Maar-wanneer we de gegevens uit Carpenter’s biografie op een rijtje zetten, ontstaat een complexer en welbeschouwd ook interessanter verhaal dan dat van louter libidineuze driften. Waarschijnlijk ging het om een ingewikkelde combinatie van niet-geaccepteerde , onmacht, machtswellust, verlangen naar verlossing, haantjesgedrag en zelfs vaderlijke beschermingsintuïtie (zie onder andere Karaoke). Dennis Potter was meer dan de ‘Dirty Den’ uit de Britse kwaliteitspers.

Blijft de vraag wat er zal resteren van het werk van de kunstenaar Potter. Over het meesterlijke niveau van de twee zesdelige series Pennies From Heaven (1978) en The Singing Detective, (1986) bestaat weinig discussie. En er zijn nog een paar diamantjes BIue Remembered Hills bijvoorbeeld en misschien ook Traitor en Follow The Yellow Brick Road. Aan andere stukken heeft de tand des tijds inmiddels flink geknaagd (Nigel Barton; A Beast With Two Backs; Son of Man), en weer andere waren van begin af aan al weinig geslaagd (Blackeyes), of zijn vooral in de context van het hele oeuvre van belang (Karaoke; Cold Lazarus).

Maar toch: een kunstenaarschap dat mintens één meesterwerk heeft opgeleverd, verdient het grootste respect. ‘Am I right, or am I right?’

door Hans Bouman, de Volkskrant 12 februari 1999
Humphrey Carpeter; Dennis Potter -A Biography. Faber & Faber, import Penguin Books Nederland; 672 pagina’s ISBN 0 571 17685 2.

Gerard Reve

Het jeugdgeheim van een schrijver
Hoe Gerard Reve van zijn onschuld werd beroofd

In de onlangs verschenen biografie van Karel van het Reve heeft Ger Verrips enige aandacht besteed aan een zedenmisdrijf waar onder anderen de twaalfjarige Gerard van het Reve het slachtoffer van is geweest. Historicus Bauke Marinus, die het procesverbaal van de Amsterdamse zedenpolitie terugvond, beschrijft het tragische verhaal van een communistische jeugdleider, wiens optreden een zwaar stempel op het leven en oeuvre van Gerard Reve heeft gezet.Een episode uit het leven van Gerard Reve (1933-1938)

De Vrolijke Brigade
In 1936 woont de communistische journalist Gerard van het Reve sr., beter bekend onder zijn pseudoniem Gerard Vanter, met zijn gezin in de Ploegstraat te Amsterdam. Op 23 januari van dat jaar krijgt de familie Van het Reve bezoek van rechercheur G.J. Beekman van de Amsterdamse zedenpolitie. Hij wil de twaalfjarige Gerard horen omdat hij vermoedelijk het slachtoffer is geworden van een misdrijf dat wordt omschreven in artikel 244 en 247 van het Wetboek van Strafrecht (vleeschelijke gemeenschap met meisjes beneden 12 jaar en ontuchtige handelingen met kinderen (meisjes en jongens) beneden 16 jaar»).

reve1.jpg

De vrolijke brigade, die wil je amuseren
je zult hier lachen en ook lachend leren

(Op de foto: de laatste handoplegger (derde van links) is mogelijk Lou Tieman)

Volgens het procesverbaal verklaart Gerard allereerst: “Mijn vader-is-genaamd Vanter; de een noemt mij Van het Reve, terwijl de ander mij weer Vanter noemt. Hoe deze kwestie eigenlijk in elkander zit weet ik niet.” Vervolgens vraagt Beekman hem naar zijn ervaringen tijdens een kinderkamp, waaraan hij de vorige zomer heeft deelgenomen. Vooral de «vuile praatjes en handtastelijkheden» van een van de jeugdleiders interesseren hem. Gerard heeft hierover inderdaad een en ander te vertellen. Hij verklaart dat ene Lau Tieman ((zijn hand door de gulpsluiting van mijn pyjamabroek heenstak en zo voelde aan mijn blote lul. Hierdoor ging mijn lul stijfstaan waarna hij er aan ging liggen trekken. Na verloop van een poosje hield hij er mede op. Er was geen vocht uit mijn lul gekomen. Tijdens Lou dit bij mij deed sprak hij er niet bij, voorzover ik mij tenminste herinner. Nadat hij nog een nacht zo doorgebracht had met Lou gaf deze zijn toenaderingspogingen op. Gerard weigerde op zijn avances in te gaan. Hij vertelt de rechercheur dat Lou dat flauw gevonden had, maar dat hij hem verder met rust gelaten had. «Hij kon het trouwens niet meer gemakkelijk doen, want ik sliep nu in een slaapzak, omdat ik een vorige nacht er koud gehad had. Hij besluit zijn verklaring aan rechercheur Beekman met de opmerking: «Wegens schaamte, heb ik het voorgevallene met Lau, niet aan mijn ouders of mevrouw Last durven zeggen. Bij Lou ben ik nimmer thuis geweest.»

DOOR BAUKE MARINUS in de Groene Amsterdammer van 1 oktober 2004

Boudewijn Buch

AMSTERDAM, 25 NOV.

buch.gifMelancholie en weetgierigheid, dat waren de grootste drijfveren van de schrijver-entertainer-verzamelaar Boudewijn B¸ch, die zaterdag op 53-jarige leeftijd aan een hartstilstand overleed. In een interview met Frits Abrahams in deze krant (17-04-93) maakte hij duidelijk dat zowel zijn boeken als zijn televisieprogramma’s voortkwamen uit een hang naar het rozevingerige verleden – aan de ene kant naar de spannende tijden van zijn grote idolen Goethe en Spinoza, aan de andere naar zijn eigen jeugdjaren, toen hij nog gelukkig was met zijn overigens handtastelijke vader. ,,Sedert mijn vader is weggegaan, voel ik me altijd en overal door iedereen in de steek gelaten”, zei hij in NRC Handelsblad.De germanist B¸ch was een romanticus, een van dood en vergankelijkheid bezeten persoonlijkheid die zijn Sturm und Drang wilde delen met zijn publiek. In de jaren zeventig deed hij dat als dichter, in dichtbundels als Nogal droevige liedjes voor de kleine Gijs (1976). Vanaf 1981, toen hij als prozaschrijver debuteerde met de 19de-eeuwse pseudo-biografie De Blauwe Salon, ontwikkelde hij zich als romancier. En nog voor hij in 1985 bij een groot publiek doorbrak met de vader-en-zoonroman De kleine blonde dood, begon hij met het presenteren van tv-programma’s.